الحافِظُو عَوْرَةَ العشيرةِ لا * يَأتِيهِمُ من وَرائنا نَطَفُ لم يَحذف النون للإِضافة ولا ليُعاقِبَ الاسمُ النّونَ ولكن حذفوها كما حذفوها من الّلذَينِ والّذينَ حيثُ طال الكلامُ وكان الاسمُ الأوّل مُنتهاه الاسمُ الآخِرُ . وقال الأَخطل : أَبَنِى كُلَيْبٍ إنّ عَمَّىَّ الَّلذَا * سَلَبَا المُلوكَ وفَكَّكَا الأَغْلاَلاَ لأن معناه معنى الذينَ فعلوا وهو مع المفعول بمنزلة اسم مُفْرَدٍ لم يَعْمَلْ في شئ كما أنّ الذينَ فعلوا مع صلته بمنزلة اسم . وقال أَشهَبُ بن رُمَيلةَ :